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El judío perfecto

Mateo intenta presentar al cristianismo como el verdadero judaísmo, pero en una comunidad que ya estaba dominada por los cristianos gentiles, la cual acoge a una poderosa minoría de cristianos de origen judío. En esa época había profecías en el mundo greco-romano que hablaban de un rey de Oriente que iba a vencer y gobernar sobre Roma. De ahí la intención de comunicar a la tradición "gentil" que ese rey no era un soberano guerrero y poderoso, sino que su fuerza era ética, y su " lugar" era la comunidad cristiana: Los relatos de los reyes magos (ven profecías en los astros) y el sueño-advertebcua de la mujer de Pilatos, son indicios de este diálogo con el mundo gentil y sus profecías. Este es el único evangelio que habla de temblores y tumbas que se abren cuando Jesús muere, y de muertos que resucitan en ese instante. Es una clara apelación a la apocalíptica judía, una tradición en lenguaje simbólico que habla de la manifestación definitiva de Dios en la tierra, la transformación o llegada del reinado definitivo de Dios. Este es el único evangelio donde Pilatos se lava las manos.

Evangelio de Mateo

Año:80 a 100 D.C.

Lugar:Siria

Contexto histórico:Después de las guerras judías (66 D.C.). Se basa en Marcos, pero incorpora la "fuente Q", una colección de dichos de Jesús.


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